3D-analüüs, milles võrreldi kanga langemist inimkehale ja madalreljeefse skulptuurile, näitab, et Torino surilina ei põhine reaalsel inimesel.
Uus uuring näitab, et Torino surilina, mis on tuntud kui Jeesuse originaalne matusekate, ei saanud olla loodud kolmemõõtmelise inimkeha järgi. Graafikaeksperdi sõnul on palju tõenäolisem, et pilt on madalreljeefse skulptuuri jäljend.
Esmaspäeval (28. juulil) ajakirjas Archaeometry avaldatud uuringus kasutas ajalooliste näo rekonstruktsioonide spetsialist, Brasiilia 3D-digitaaldisainer Cicero Moraes modelleerimistarkvara, et võrrelda kanga langemist inimkehale ja madalreljeefsele skulptuurile.
„Torino surilina pilt on rohkem kooskõlas madala reljeefiga matriitsiga,” ütles Moraes Live Science’ile e-kirjas. „Selline matriits võis olla valmistatud puust, kivist või metallist ja pigmenteeritud (või isegi kuumutatud) ainult kokkupuutepindadel, tekitades vaadeldava mustri,” ütles ta.
Kangas esmakordselt mainiti 14. sajandi lõpus ja kohe algasid vaidlused selle üle, kas tegemist on Jeesuse ristilöömise ja surma autentse reliikviaga. Süsiniku dateerimise analüüs, mis viidi läbi 1989. aastal, paigutas kanga valmistamise ajavahemikku 1260–1390, kinnitades selle tõlgendust keskaegse artefaktina.
Euroopa keskaja ajal oli laialt levinud religioossete tegelaste madalreljeefsed kujutised, näiteks nikerdatud hauakivid, nagu on näidanud varasemad kunstiajaloolised analüüsid.
Et uurida, kuidas Torino surilina võis valmida, lõi Moraes kaks digitaalset mudelit ja analüüsis neid. Esimene mudel kujutas kolmemõõtmelist inimkeha ja teine mudel oli inimkeha madalreljeefne kujutis.
3D-simulatsioonitööriistade abil kattis Moraes virtuaalselt kangaga kaks erinevat kehamudelit. Võrreldes virtuaalset kangast 1931. aastal tehtud surilina fotodega, leidis Moraes, et madalreljeefse mudeli kangas vastas peaaegu täpselt fotodele.
Uuringus kirjutas Moraes, et kolmemõõtmelise keha simulatsioonis deformeerus kangas keha ümber, mille tulemusena tekkis paisunud ja moonutatud pilt. Seda moonutust nimetatakse mõnikord „Agamemnon Mask efektiks”, kirjutas ta, viidates Kreeka Mykene haudast leitud ebaloomulikult laiale kuldsele surimaskile.
Moraes demonstreeris videol, kuidas Agamemnon Mask efekt toimib, maalides oma näo ja surudes sellele paberrätiku. Saadud pilt on palju laiem kui tema nägu eestvaates, kuna 3D-objekti 2D-kangale surumine põhjustab moonutusi.
Kuid madalreljeefne skulptuur ei põhjustaks pildi moonutusi ja näeks välja pigem fotokoopia, sarnaselt Torino surilina, ütles Moraes, kuna see näitab ainult potentsiaalsete otseste kontaktide piirkondi, ilma tegeliku mahu või sügavuseta.
Moraes ei eelda, et Torino surilina on tekkinud inimkehale kangast peale asetamisel, vaid pooldab selgitust, et see on loodud matusekontekstis, mis teeb sellest „kristliku kunsti meistriteose”. Moraes ei uurinud siiski meetodeid ega materjale, mida surilina valmistamiseks võidi kasutada.
Kuigi on „väike võimalus, et tegemist on kolmemõõtmelise inimkeha jäljendiga”, kirjutas Moraes, „on mõistlik arvata, et piisava teadmistega kunstnikud või skulptorid võisid sellise teose luua kas maalimise või madalreljeefina”.
Üks ekspert leiab, et Moraesel on õigus, kuid tema uuring ei ole eriti murranguline.
„Vähemalt neli sajandit oleme teadnud, et surilina kujutis on võrreldav ortogonaalse projektsiooniga tasapinnale, mida kindlasti ei saanud luua kolmemõõtmelise keha puudutamisega,” kirjutas Torino ülikooli kristluse ajaloo professor Andrea Nicolotti veebisaidil Skeptic.
„Moraes on kindlasti loonud tarkvara abil mõned ilusad pildid,” kirjutas Nicolotti, „aga ta ei avastanud midagi, mida me juba ei teadnud.”
Moraes väidab, et tema meetod on kättesaadav ja korratav ning et tema töö „rõhutab digitaaltehnoloogiate potentsiaali ajalooliste mõistatuste lahendamisel või lahtimõtestamisel”, ühendades teaduse, kunsti ja tehnoloogia.